وقرأ الباقون « نؤتيه » بنون العظمة ، وذلك على الالتفات من الغيبة إلى التكلم ، والالتفات ضرب من ضروب البلاغة « 1 » . تنبيه : « نؤتيه » من قوله تعالى : ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما النساء / 74 . اتفق القراء العشرة على قراءته بنون العظمة ، وذلك لأن القراءة سنة متبعة ، ومبنية على السماع والتوقيف . * « يدخلون » من قوله تعالى : فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا النساء / 124 . ومن قوله تعالى : فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا مريم / 60 ومن قوله تعالى : فأولئك يدخولن الجنة يرزقون فيها بغير حساب غافر / 40 . ومن قوله تعالى : إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غافر / 60 . * « يدخلونها » من قوله تعالى : جنات عدن يدخلونها فاطر / 33 . قرأ « ابن كثير ، وأبو جعفر » « يدخلون » في سورة النساء ، ومريم ، وموضعي غافر بضم الياء وفتح الخاء على البناء للمفعول ، والواو نائب فاعل . وقرأ « هؤلاء المذكورون قبل « يدخلونها » في « فاطر » بفتح الياء وضم الخاء على البناء للفاعل ، والواو هي الفاعل . وقرأ « أبو عمرو » « يدخلون » في سورة النساء ، ومريم ، وأول غافر

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : نوتيه يا فتى حلا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص ص 35 ، . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 397 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 170